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Origine du Yoga

La question de l’origine du Yoga tel qu’il se pratique aujourd’hui (mais ne devrais-je pas dire qu’ils se pratiquent) n’a pas de réponse claire et admise par tous. Au contraire, même si la référence aux Sutras de Patanjali, à des livres comme le Hatha-Yoga-Pradîpikã ou le rôle incontestable de gens comme Krishnamacharya ne font pas débat, l’histoire du Yoga actuel est source de conflits et polémiques.

En plus des problèmes historiques viennent se greffer des considérations mercantiles de certains qui aimeraient breveter (copyrighter) le Yoga. La revue books, dans son article « Les contorsions du yoga », fait un petit peu le point sur l’histoire du Yoga, mais surtout, présente la théorie de Mark Singleton sur l’origine du yoga contemporain qui serait né en Inde au XIX siècle seulement. Vous pouvez lire l’intégralité de cet article gratuitement, ici sur le site d’Esprit Yoga.

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Dans l'Hindouisme, le bouddhisme tibétain mais aussi le jaïnisme et le sikhisme, 108 est un nombre sacré. Les trois chiffres se décomposent ainsi :   1 renvoi à un objet,    0 à aucun objet   8 à une infinité d'objets. Cette association est perçue comme représentant la réalité ultime de l'univers. Les divinités ont ainsi 108 noms et les rudrakshas (chapelet ou mala) 108 graines. En Inde, le nombre 108 est l'un des nombre sacré les plus importants. Il apparaît dans les Darshana , systèmes de philosophie hindoue, développés à partir des textes védiques. Chacun des six Darshana a une vision du monde particulière et propose une étude, une réflexion ou des techniques en vue de la libération qui vise à agir avec discernement pour sortir de l'enchaînement ignorance / action / souffrance. Les Darshana sont en général groupés par deux : Nyaya et Vaisesika, Samkhy et Yoga Mimamsa et Vedanta Le Y oga est donc l'un de
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