Studio Yoga Samadhi Toulouse

  Il y a des milliers de bonnes raisons de commencer le yoga... il y a ces petits bonheurs rencontrés au fil des jours sur le chemin du yoga. Ces petites choses illuminent notre pratique et nous encouragent à dérouler notre tapis, jour après jour. Les bonnes raisons qui font que l’on pratique le Yoga ! Apprécier le premier Chien tête en bas de la journée. Sentir que quelque chose se libère là, à cet instant, dans une posture. Sentir sa respiration devenir de plus en plus ample et profonde au fil de la pratique Apprécier le Om au début et/ou à la fin d’un cours et sentir le lien qui nous unit Découvrir un muscle dont on ne soupçonnait pas l’existence dans une posture Oublier le temps qui passe ou qu’il fait dans une torsion. Réussir à utiliser ses accessoires de yoga dans la vie quotidienne Emporter son tapis partout avec soi et même en vacances Expirer, inspirer, expirer…. et que ce soit le seul programme de la journée. ...

  Vous est-il déjà arrivé d’être en plein travail de posture de yoga et tout d’un coup vous n’arrivez pas à vous concentrer ? Votre regard se perd. Tantôt, il se pose sur les vêtements de votre voisine et vous vous dites que vous devez aussi vous en acheter de nouveau ou qu’elle/il devrait avoir un tshirt près du corps, car elle/il serait moins gêné.e dans les postures. Tantôt, vos yeux sont attirés par vos orteils et vous avez juste là maintenant envie de les toucher… Vos yeux vous font percevoir le monde extérieur, et ils sont une de vos sources d’informations. Qui dit information, dit distraction, surtout pendant une séance de yoga. Selon la sagesse indienne, les yeux sont les portes du mental. S’ils sont fixes, le mental reste fixe. Sinon, aucune concentration n’est possible. Comment faire alors pour rester concentré ? La solution est simple : faire le Drishti ! Les Drishtis sont des points focaux sur lesquels on fixe le regard et l’attention. En sanskrit, «...

Il y en a qui yamaniyamisent du matin au soir et il y en a qui se fichent des yama-niyama. Il y en a qui occupent une heure de yoga avec trois postures et il y en a qui enchaînent soixante postures à la demi-heure. Il y en a qui inspirent de bas en haut et il y en a qui inspirent de haut en bas. Il y en a qui se dopent au kapâlabhâti et il y en a qui, au bout de cinq respirations, prennent un air de héros fatigué. Il y en a qui méditent à l’aube, d’autres le soir, certains tournés vers l’est, certains tournés vers eux-mêmes, et d’autres qui ne méditent pas du tout, et d’autres qui croient méditer. Il y en a qui s’ennuient en méditant et il y en a qui ne savent pas qu’ils s’ennuient en méditant. Il y en a qui beuglent des mantras, d’autres qui bricolent dans le tantra, d’autres qui dessinent des yantras, et d’autres qui confondent mantras, tantra et yantras. Il y en a qui savent le sanskrit, d’autres qui font croire qu’ils savent le sanskrit et d’autres qui s’imaginent qu’en...

« Dé-faire ce qui entrave les asanas » Quel serait le juste regard à porter au corps pendant le travail postural ? Lorsque l’on pratique le yoga, il est important que le pratiquant yogi fasse en fonction de sa morphologie. D’un côté, il y a les consignes du professeur que le Yogi voudrait respecter, mais de l’autre, il y a le corps, notre corps qui est unique et cet « outil » peut nous freiner dans l’application des consignes. Toute la différence se fera dans l’attention porté sur ses possibilités, ici et maintenant, dans la pratique. Cette attention s’appelle  Svadhyaya ou la connaissance de soi . L’alignement dans les postures est certes primordial, mais devra être appliqué dans le respect du corps de chacun ( ahimsa, non violence ). Le propos du Yoga n’est donc pas de faire des asanas, mais de dé-faire ce qui entrave les asanas. La posture n’est pas une finalité en soi, elle permet d’enclencher le processus intérieur,  Svadhyaya .  Ainsi...

  Les cinq premiers membres sont dits externes (Bahir-Anga) car ils concernent la vie sociale, le corps physique, la respiration et la dimension spirituelle. Les trois derniers membres dits internes (Antar-Anga) développent plus spécifiquement la sphère spirituelle Yamas : règles sociales ou la juste relation avec l’environnement social Ahimsa  : la non-violence (ne pas être violent) Satya  : la vérité (être authentique) Asteya  : ne pas voler (ne pas prendre des choses qui ne me sont pas données) Brahmacarya  : l’abstinence (s’éloigner de ce qui peut trop me distraire) Aparigraha  : non-possessivité (ne pas être avide, ne pas prendre plus que ce dont j’ai besoin Niyamas : règles personnelles d’auto-discipline ou la juste attitude vis à vis de soi Sauca : la pureté du corps (être propre et ordonné) Santosa : le contentement (se contenter, reconnaître ce ...

C’est avec une grande tristesse que toute la communauté du Yoga Iyengar a appris le décès de Geeta Iyengar. Fille de BKS Iyengar, Geeta s’en est allée dimanche 16 décembre 2018 à l’âge de 74 ans, d’une crise cardiaque. Geeta Iyengar a adapté la méthode de Yoga de son père aux besoins spécifiques des femmes permettant ainsi de pouvoir pratiquer tout au long de sa vie, y compris durant les périodes de règles, de grossesses ou encore lors de la ménopause.   Comme son père, Geeta Iyengar expliquait comment le Yoga pouvait être utilisé comme méthode pour unifier le corps et l’esprit et renforcer le système respiratoire, le système circulatoire, le système nerveux, les muscles, l’épiderme et l’esprit. Elle était une figure importante et rayonnante du Yoga dans le monde entier. 

Il y en a qui yamaniyamisent du matin au soir et il y en a qui se fichent des yama-niyama. Il y en a qui occupent une heure de yoga avec trois postures et il y en a qui enchaînent soixante postures à la demi-heure. Il y en a qui inspirent de bas en haut et il y en a qui inspirent de haut en bas.  Il y en a qui se dopent au kapâlabhâti et il y en a qui, au bout de cinq respirations, prennent un air de héros fatigué. Il y en a qui méditent à l’aube, d’autres le soir, certains tournés vers l’est, certains tournés vers eux-mêmes, et d’autres qui ne méditent pas du tout, et d’autres qui croient méditer. Il y en a qui s’ennuient en méditant et il y en a qui ne savent pas qu’ils s’ennuient en méditant.  Il y en a qui beuglent des mantras, d’autres qui bricolent dans le tantra, d’autres qui dessinent des yantras, et d’autres qui confondent mantras, tantra et yantras. Il y en a qui savent le sanskrit, d’autres qui font croire qu’ils savent le sanskrit et d’autres...

Déjà le mois de janvier... le froid, les jours qui ont raccourci, le manque de soleil et le stress de la vie quotidienne font que nous ressentons une fatigue saisonnière. Il est tant de nous prendre en main... Rien de mieux pour cela que de reprendre ou même commencer la pratique du Yoga. Les innombrables postures ou asanas mais aussi la prise de conscience de notre respiration vont nous permettre de reprendre conscience de notre corps, de ses espaces intérieurs et nous aider à lâcher prise pour enfin aborder la vie du bon côté. Yoga Samadhi vous propose des cours de Yoga en plein centre ville de Toulouse.

Dans l'Hindouisme, le bouddhisme tibétain mais aussi le jaïnisme et le sikhisme, 108 est un nombre sacré. Les trois chiffres se décomposent ainsi :   1 renvoi à un objet,    0 à aucun objet   8 à une infinité d'objets. Cette association est perçue comme représentant la réalité ultime de l'univers. Les divinités ont ainsi 108 noms et les rudrakshas (chapelet ou mala) 108 graines. En Inde, le nombre 108 est l'un des nombre sacré les plus importants. Il apparaît dans les Darshana , systèmes de philosophie hindoue, développés à partir des textes védiques. Chacun des six Darshana a une vision du monde particulière et propose une étude, une réflexion ou des techniques en vue de la libération qui vise à agir avec discernement pour sortir de l'enchaînement ignorance / action / souffrance. Les Darshana sont en général groupés par deux : Nyaya et Vaisesika, Samkhy et Yoga Mimamsa et Vedanta Le Y oga est donc l'un de...

La Syllabe Sacrée "OM", ou "AUM" symbolise le Son primordial, le Verbe éternel créateur. Source du commencement des temps," OM" contient tout ce qui a été, est, et sera. Il est l’essence de l'univers entier. C'est le Mantra le plus précieux qui soit, le Mantra des mantras. Le pouvoir de la Syllabe Sacrée Psalmodié par les plus grands sages de l’Inde et du Tibet, Pranava OM est souvent comparé à la flèche dont la pointe est la pensée traversant les ténèbres de l’ignorance pour atteindre la lumière de l’état suprême. Celui qui connaît OM est le sage véritable. Mais qu’est-ce que la sagesse sinon la capacité de connaître ce qui est au-delà des apparences. OM est connu comme le pranava (son du bourdonnement) ou udgita (le chant qui élève). Sa pratique consiste à vivre la vibration fondamentale de l’univers expression de conscience et Conscience elle-même. OM est la source de l’existence manifestée. Par le chant approprié de OM apparaissent les ...

B. K. S. Iyengar , connu pour son enseignement du yoga, est une célébrité planétaire. Il s'est éteint le 20 août dernier. Le quotidien, The Hindu, lui rend hommage en retraçant sa vie. En 2011, lors d'une visite en Chine, B.K.S. Iyengar eut la surprise de se découvrir une foule d'adeptes dans ce pays où il se rendait pour la première fois. L'un d'eux lui confia qu'il pratiquait depuis des années, mais qu'il avait l'impression de ne plus progresser. La réponse du maître yogi résumait parfaitement sa conviction que l'art de rapprocher le corps et l'esprit était un effort perpétuel. « Je pratique le yoga depuis soixante-seize ans, avait-il dit, et j'apprends toujours. » Après avoir consacré sa vie au yoga, Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar, décédé le 20 août 2014 à l'âge de 95 ans, laissera le souvenir d'un maître exemplaire. Partageant absolument toutes ses connaissances avec ses disciples sans gar...

Des études scientifiques ont montré que la pratique du Yoga et plus particulièrement du Yoga Iyengar soulage les symptômes d'anxiété et de dépression. En effet l'activité du neurotransmetteur GABA, ou acide gamma-aminobutyrique diminue dans le cerveau d'individu souffrant de dépression ou d'anxiété. Les chercheurs Streeter et al. (2009) ont rapporté qu'il y avait une augmentation de 27% du niveau de GABA dans le cerveau après une session de Yoga Iyengar de 60 minutes, en comparaison d'un groupe contrôle. Le groupe de contrôle était constitué d'individus n'ayant pris part à aucune activité physique. Cette étude scientifique a montré que la pratique du Yoga Iyengar altère certains éléments chimiques (neurotransmetteurs) dans le cerveau ce qui amène à une atténuation des symptômes d'anxiété et de dépression. Les chercheurs ont approfondi leurs travaux afin de démontrer si n'importe quelle activité physique pouvait également soulager les sy...

La question de l’origine du Yoga tel qu’il se pratique aujourd’hui (mais ne devrais-je pas dire qu’ils se pratiquent) n’a pas de réponse claire et admise par tous. Au contraire, même si la référence aux Sutras de Patanjali , à des livres comme le Hatha-Yoga-Pradîpikã ou le rôle incontestable de gens comme Krishnamacharya ne font pas débat, l’histoire du Yoga actuel est source de conflits et polémiques. En plus des problèmes historiques viennent se greffer des considérations mercantiles de certains qui aimeraient breveter (copyrighter) le Yoga. La revue books, dans son article « Les contorsions du yoga » , fait un petit peu le point sur l’histoire du Yoga, mais surtout, présente la théorie de Mark Singleton sur l’origine du yoga contemporain qui serait né en Inde au XIX siècle seulement. Vous pouvez lire l’intégralité de cet article gratuitement, ici sur le site d’Esprit Yoga .

Le yoga est traditionnellement divisé en huit étapes qui sont divisés en trois groupes. Le 1 er Niveau correspond aux règles morales avec : Yama : ce qu’il faut éviter de faire pour ne pas nuire à l’individu, Et Niyama : ce que nous devons faire pour le bien de l’individu et de la société. Le 2 ème Niveau correspond au développement individuel par l’interpénétration du corps et du mental et du mental et de l’âme. C’est la pratique ou le Sadhana. Dans ce niveau on retrouve : Les Asanas qui correspond à la pratique posturale, Le Pranayama qui est la Science du souffle, Le Pratyahara qui est le savoir ou encore intérioriser ses sens au centre de l’être. Puis en dernier vient le 3 ème Niveau qui correspond la richesse même du Yoga, Avec le Dharana qui est la concentration et parfaite attention, Le Dhyana ou la méditation, Et enfin le Samadhi qui est l’état de félicité et d’union avec l’esprit universel , La substance de la pratique du yoga a po...